Conmemorando el día internacional del trabajo, queremos narrar los orígenes del socialismo, sus variantes y propuestas, legado, y finalmente, proponer cuáles deberán ser sus directrices para estos tiempos post modernos y de globalización.
A partir de los siguientes acontecimientos, la caída del Muro de Berlín en 1989 y la desmembración de la ex Unión Soviética, el mundo en términos geopolíticos y económicos dejo de ser el mismo.
Ello obligó a los partidos socialistas y socialdemócratas abandonar las viejas fórmulas que tuvieron su auge en la década de los setentas: estatismo y estabilidad laboral absoluta.
Al igual que el resto de agrupaciones políticas en el mundo - los liberales, los conservadores, los social-cristianos, los democristianos, los verdes y los defensores de los derechos humanos; existen algunos partidos socialistas que apuesta por: la democracia, el Estado de Derecho (separación de poderes, imperio de la ley y la existencia de derechos civiles y libertades políticas), los derechos humanos y el medio ambiente.
Entonces ¿Cuál es el elemento distintivo (inmutable en medio del cambio) que los diferencia del resto de partidos políticos referidos?
En otras palabras, ¿Cuál es la esencia del socialismo? ¿Y si es posible hablar hoy en día de una distinción entre izquierda y derecha?
Para empezar, diremos que el socialismo como movimiento y discurso surgió casi simultáneamente en Francia e Inglaterra, a comienzos del siglo XIX, como un intento para solucionar los abusos cometidos por parte de los empresarios y dueños de talleres y fábricas, en contra los gremios trabajadores. Dado que en aquel entonces, en las sociedades capitalistas-librecambistas no existían límites, reglas, ni derechos laborales para ambas partes.
Como respuestas a nuestras interrogantes, empezaremos indicando que el elemento común de los distintos movimientos y partidos socialistas ha sido desde esa época hasta el día de hoy, el “igualitarismo”.
Asimismo, el objetivo de estos es solucionar las desigualdades socioeconómicas.
Y se entiende por “izquierdista” aquel que sigue considerando a la igualdad un valor vital.
¿Cuáles fueron estas doctrinas y movimientos socialistas?
a) Los babeuvistas, sansimonianos, sindicalistas owenianos, fourieristas, lasalleanos, fueron incapaces de explicar las causas de las desigualdades socioeconómicas (KOLAKOWSKI, Lezek. Las principales corrientes del marxismo).
b) El marxismo y sus ramificaciones (el marxismo-leninismo o bolchevismo, el troskismo, el estalinismo, el tiitismo o nacionalismo de izquierda, y el más extremista de todos, el maoísmo), intentaron ofrecer una explicación científica al fenómeno de la desigualdad socio-económica. Para ello utilizaron como método de análisis, el materialismo dialéctico e histórico, y como vía para llegar al poder, la lucha armada.
Para estos, todas las sociedades se encuentran divididas en clases económicas; respecto al mundo contemporáneo, existen dos clases enfrentadas, la burguesía y el proletariado.
El triunfo de la clase obrera será realizado en dos etapas sucesivas: la dictadura del proletariado y el comunismo. En esta última, se abolirían las clases.
Sin embargo, nunca hubo comunismo alguno, sino dictaduras, en las cuales un partido dirigía todas las actividades económicas a favor de sus militantes, mediatizando a los ciudadanos, limitando las libertades de estos, torturando y desapareciendo a los opositores; ello fue perpetrado mediante revoluciones sangrientas que los perennizaron en el poder.
c) Luego, la socialdemocracia centroeuropea, la socialdemocracia nórdica, los izquierdistas modernos y los nacionalistas de izquierda latinoamericanos, han sido agrupaciones socialistas que han apostado por la democracia y los derechos humanos (con excepción de los nacionalistas de izquierda); a diferencia de los totalitarismos marxistas.
Anhelan conciliar la democracia liberal con la justicia social.
Estos han insistido en que el Estado mantenga un papel preponderante en las relaciones económicas y laborales: gerente, accionista y controlador.
El resultado siempre ha sido funesto, ha causado los efectos siguientes:
- Tratándose del sector público, han ocasionado sobrepoblación laboral y endeudamiento para la Administración Pública, además de un servicio lento e ineficiente.
- En lo que al sector privado concierne, han generado el cierre de empresas, industrias y fábricas; con lo cual tendríamos mayores despidos masivos y tasas de sub-empleos.
Estos procesos socio-económicos incluso repercutirían infaustamente, en las relaciones familiares y personales, causando rupturas en los hogares.
d) Los terceristas vías (demócratas estadounidenses, laboralistas británicos), al igual que los socialistas españoles y chilenos, fueron audaces al combinar los principios y reglas del libre mercado. Han combinado inversión y trabajo, mercado y desarrollo. Los han implementado como nociones complementarias, no antagónicas.
En el caso de los terceristas vías, el empleo y el mercado ya no podrán seguir siendo promovidos a través de un gasto deficitario. Los niveles de deuda pública deberán disminuir en lugar de aumentar (GIDDENS, Anthony. La tercera vía y sus críticos).
Lo que ellos proponen es el fomento de un ambiente positivo para la independencia y la iniciativa empresarial. Esta se traduciría en mercados flexibles y la reducción de reglas burocráticas que frenen la expansión de las empresas.
Sin embargo, pese a la impotencia y los errores de estas corrientes para solucionar los problemas vinculados a la distribución y explotación de las riquezas y recursos naturales, una de las conquistas obtenidas ha sido el reconocimiento de los derechos sociales junto a los derechos civiles y libertades políticas (BOBBIO, Norberto. Derecha e izquierda).
Particularmente, un aporte trascendental ha sido la defensa y promoción de los derechos laborales, tanto en el sector público, como en el ámbito privado. Tales derechos podemos clasificarlos en: individuales y colectivos.
Entre los derechos individuales podemos citar los siguientes: la remuneración, la no discriminación laboral, el debido proceso laboral, la reposición ante un despido nulo, etcétera.
Otro derecho individual, dentro del sector empresarial privado, es la participación de los trabajadores en el reparto de las utilidades.
Asimismo, el derecho a ser indemnizado en caso de suscitarse accidentes al interior del centro laboral.
Igualmente es un mecanismo indispensable, para asegurar el cumplimiento de los derechos laborales en general, la presencia de inspectores laborales o autoridades idóneas, que vigilen el cumplimiento de las condiciones laborales mínimas: que los centros de trabajo tengan una infraestructura adecuada e impecable, que el personal laboral cuente con los implementos indispensables para el trabajo, que no se reporten incidentes de acoso sexual, entre otras cosas.
Otra de las funciones de estos inspectores sería la supervisión del ius variandi, esto es, la forma de realizar el trabajo, el traslado a un lugar distinto del centro de trabajo, las modificación de la forma de prestación del servicio laboral; salvo que sea necesario para la producción y siempre y cuando se le explique oportunamente tales motivos al trabajador.
En cuanto a los derechos colectivos, estos son: la negociación colectiva, la sindicación y la huelga.
El derecho a formar sindicatos se encuentra reconocido en los Convenios números 87, 98, 135 y 151 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT); mientras que la huelga se encuentra regulada en el artículo 8º del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP). Nuestro actual Código Penal de 1991, solamente castiga el abandono de cargo, regulado en el artículo 380°.
Por lo demás, el viejo esquema laboral de la estabilidad laboral absoluta, mantenido por algunos partidos socialistas, nos parece obsoleto.
De ahí que por ejemplo, en el Perú, el pedido sempiterno de reposición, por parte de la Confederación General de Trabajadores del Perú (CGTP) y del resto de gremios laborales, a favor de todos aquellos trabajadores que fueron despedidos de las entidades públicas, reclamo que incluiría todo lo que estos dejaron de percibir, lo cual devendría en un reclamo populista.
¿Cuál debe ser para un socialista moderno el papel del Estado en las relaciones laborales, económicas y sociales?
Para nosotros, el rol del Estado debe limitarse a supervisar la prestación de las relaciones laborales y el libre intercambio de bienes y servicios.
En cambio, en otras agendas deberá tener un rol mucho más pro-activo: justicia, salud y defensa.
De igual modo, debe promover el irrestricto respeto y defensa de los derechos humanos, reparando civilmente hasta donde sea posible a sus víctimas.
Aplicar los derechos culturales, educando a la ciudadanía en una cultura que promueva el pluralismo cultural, religioso y lingüístico.
Defender el medio ambiente, frente a la tala indiscriminada y actos contaminatorios.
Proteger al patronato cultural, frente a gobiernos centrales, regionales y locales que dispongan fraudulentamente su venta a inmobiliarias.
Adicionalmente, debe regular taxativamente los derechos sexuales y reproductivos, poniendo énfasis en la igualdad de género, y reconociendo las orientaciones y preferencias sexuales existentes.
Finalmente, un socialismo moderno deberá seguir la experiencia anglo-hispano-mapocha. Es decir, combinar inversión y trabajo.
Entre sus objetivos deberán figurar: la protección de la propiedad individual y empresarial, el fortalecimiento de la iniciativa privada, el fomento de las privatizaciones e inversiones privadas, sean locales o extranjeras, e impulsar los tratados de libre comercio con otros países. En esa línea, se deberá alentar un proceso de integración latinoamericano, el cual se encuentra cimentado en una historia, una tradición jurídica, una lengua y una realidad territorial, dicho camino deberá incluir aspectos económicos, sociales, culturales y políticos.
Solamente así podremos hablar de una verdadera economía social de mercado, en la cual patrones y empleados tengan un rol protagónico en el mercado.
